LA NUEVA FINANCIACIÓN DE LA IGLESIA EN ESPAÑA
Por Fernando Giménez Barriocanal (Vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española)
“Desde 1979 los curas dejaron de cobrar del Estado”. Con esta clara afirmación comenzó la conferencia del Decano de la Facultad de Económicas de la Universidad Autónoma D Fernando Giménez Barriocanal que lleva 16 años en la Conferencia Episcopal Española en calidad de gerente. Señaló este dato porque falta –afirmó- un conocimiento objetivo sobre la financiación de la Iglesia Católica española.
Fernando Gimenez hizo un bosquejo de lo que constituye en sentido estricto, desde el punto de vista de los datos estadísticos, la Iglesia española:
Sesenta y nueve diócesis, el Arzobispado Castrense, 22.700 parroquias, cada una de ellas con su NIF propio e independiente, 20.000 sacerdotes. A esta estructura básica hay que añadir 905 monasterios de clausura, ordenes religiosas con algo más de 15.000 miembros, 11.000 instituciones inscritas en el Registro de Entidades Religiosas (Cofradías, Hermandades, Fundaciones, ONG’s) . Organismos supradiocesanos tales como niversidades Pontificias, universidades católicas etc. Todas estas instituciones diversas forman un conglomerado de unas 40.000 entidades que operan con total autonomía jurídica.
Todo este conjunto no constituye por tanto una entidad única o unificada. “La Iglesia no es un holding” dijo el conferenciante. Sus bienes son utilizados en sus actividades propias que son:
1. Sostenimiento del clero
2. Anunciar la buena noticia mediante su actividad apostólica en la sociedad y los actos de culto. Por ejemplo ocho millones de personas asisten a misa cada semana, cinco millones de Eucaristías al año, 300.000 bautizos y 237.000 primeras comuniones. En la atención personal de los sacerdotes a los ciudadanos se invierten 42 millones y medio de horas.
3. Ayuda a los más desfavorecidos. En la ayuda a los más desfavorecidos, solo Caritas Española, que está formada por 5.600 secciones parroquiales, gasta en atención mas dinero que toda la asignación tributaria atendiendo a cerca de un millón de personas. Ese trabajo se realiza en su gran mayoría por voluntarios con unos gastos de estructura de solo el 7%.. Durante el periodo 1998-2007 Cáritas ha gastado 1.627 millones de euros, una cantidad superior a lo que la Iglesia ha recibido en ese periodo a través de la asignación presupuestaria. Caritas solo recibe de la Administración Central subvenciones por un 8,6% del total de lo que gasta en ayudas a los más necesitados.
4. Centros educativos de diversa índole en áreas tales como:
Educación en valores en los cursos de catequesis o centros educativos concertados. Esta actividad ahorra al Estado del orden de 3.000 millones de Euros al año ya que una plaza en un centro concertado tiene para el Estado un coste 52% menor que otra en un centro público.
Sobre las apreciaciones que a veces se hacen respecto al patrimonio de la Iglesia el conferenciante recordó que en su gran mayoría es un patrimonio que no produce riqueza y señaló las fuentes de financiación que son:
1º Aportaciones voluntarias.
2º Asignación del Estado. En el año 2007 el Concordato vigente entre la Iglesia y el Estado se sustituyó por los acuerdos por los cuales la aportación del Estado se sustituiría progresivamente por la aportación fiscal según el mecanismo establecido en la declaración de la renta, pero este sistema no cubría lo suficiente y el Estado tenía que complementar la diferencia.
Actualmente, -desde 2007- la Iglesia solo recibe para su sostenimiento lo que decidan los propios fieles y renuncia a la exención del IVA y a la asignación del Estado.
En cuanto a las desgravaciones fiscales la Iglesia tiene el mismo régimen fiscal que cualquier otra asociación o fundación que las tenga reconocidas.
La Diócesis de Madrid, por ejemplo, recibe cinco millones de euros por la vía tributaria, lo que representa el 10% de su presupuesto anual, pero los madrileños aportan unos 60 millones anuales. Otras diócesis son deficitarias.
El nuevo sistema consiste en el 0,7 por ciento de la cuota integra del Impuesto Sobre la Renta de las Personas Físicas correspondiente a los contribuyentes que manifiesten su voluntad en tal sentido.
3º Otros ingresos por inversiones o rentas también existen pero el conferenciante señaló que las rentas por patrimonio son muy pequeñas en valor absoluto y en comparación con el resto de ingresos.
La Iglesia, para estabilizar la financiación de su actividad intenta promover suscripciones periódicas y recuerda que según la legislación vigente existe hasta un 25% de lo aportado que se puede recuperar como exención fiscal en la declaración de la renta.
COLOQUIO
Durante el coloquio que siguió a la conferencia se puso de manifiesto que el problema histórico originado por la desamortización de Mendizábal y que ha estado en la base de los acuerdos económicos Iglesia-Estado se considera superado y que hoy el lenguaje de la Iglesia no es el mismo que el esa época…”estamos razonablemente contentos con el sistema actual” afirmo el conferenciante.
Respecto al endeudamiento de las diócesis señaló que proviene “exclusivamente de la construcción de templos y que no hay un problema de endeudamiento fuera o superior al presupuesto de la Iglesia.
Respecto a las inversiones señaló que la Conferencia Episcopal solo invierta en renta fija.
Respecto a las Cajas de Ahorros recordó que solo la de Córdoba es una Caja de la Iglesia y que actúa con criterios profesionales y de mercado destacando la transparencia y la prudencia.
(Para una mayor información puede consultase: www.archimadrid.es o bien la revista “Compromiso Empresarial” Nº 20 de Enero-Febrero 2009 artículo titulado “LA CONTRIBUCION SOCIAL DE LA IGLESIA (Una revolución silenciosa)”
Por Fernando Giménez Barriocanal (Vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española)
“Desde 1979 los curas dejaron de cobrar del Estado”. Con esta clara afirmación comenzó la conferencia del Decano de la Facultad de Económicas de la Universidad Autónoma D Fernando Giménez Barriocanal que lleva 16 años en la Conferencia Episcopal Española en calidad de gerente. Señaló este dato porque falta –afirmó- un conocimiento objetivo sobre la financiación de la Iglesia Católica española.
Fernando Gimenez hizo un bosquejo de lo que constituye en sentido estricto, desde el punto de vista de los datos estadísticos, la Iglesia española:
Sesenta y nueve diócesis, el Arzobispado Castrense, 22.700 parroquias, cada una de ellas con su NIF propio e independiente, 20.000 sacerdotes. A esta estructura básica hay que añadir 905 monasterios de clausura, ordenes religiosas con algo más de 15.000 miembros, 11.000 instituciones inscritas en el Registro de Entidades Religiosas (Cofradías, Hermandades, Fundaciones, ONG’s) . Organismos supradiocesanos tales como niversidades Pontificias, universidades católicas etc. Todas estas instituciones diversas forman un conglomerado de unas 40.000 entidades que operan con total autonomía jurídica.
Todo este conjunto no constituye por tanto una entidad única o unificada. “La Iglesia no es un holding” dijo el conferenciante. Sus bienes son utilizados en sus actividades propias que son:
1. Sostenimiento del clero
2. Anunciar la buena noticia mediante su actividad apostólica en la sociedad y los actos de culto. Por ejemplo ocho millones de personas asisten a misa cada semana, cinco millones de Eucaristías al año, 300.000 bautizos y 237.000 primeras comuniones. En la atención personal de los sacerdotes a los ciudadanos se invierten 42 millones y medio de horas.
3. Ayuda a los más desfavorecidos. En la ayuda a los más desfavorecidos, solo Caritas Española, que está formada por 5.600 secciones parroquiales, gasta en atención mas dinero que toda la asignación tributaria atendiendo a cerca de un millón de personas. Ese trabajo se realiza en su gran mayoría por voluntarios con unos gastos de estructura de solo el 7%.. Durante el periodo 1998-2007 Cáritas ha gastado 1.627 millones de euros, una cantidad superior a lo que la Iglesia ha recibido en ese periodo a través de la asignación presupuestaria. Caritas solo recibe de la Administración Central subvenciones por un 8,6% del total de lo que gasta en ayudas a los más necesitados.
4. Centros educativos de diversa índole en áreas tales como:
Educación en valores en los cursos de catequesis o centros educativos concertados. Esta actividad ahorra al Estado del orden de 3.000 millones de Euros al año ya que una plaza en un centro concertado tiene para el Estado un coste 52% menor que otra en un centro público.
Sobre las apreciaciones que a veces se hacen respecto al patrimonio de la Iglesia el conferenciante recordó que en su gran mayoría es un patrimonio que no produce riqueza y señaló las fuentes de financiación que son:
1º Aportaciones voluntarias.
2º Asignación del Estado. En el año 2007 el Concordato vigente entre la Iglesia y el Estado se sustituyó por los acuerdos por los cuales la aportación del Estado se sustituiría progresivamente por la aportación fiscal según el mecanismo establecido en la declaración de la renta, pero este sistema no cubría lo suficiente y el Estado tenía que complementar la diferencia.
Actualmente, -desde 2007- la Iglesia solo recibe para su sostenimiento lo que decidan los propios fieles y renuncia a la exención del IVA y a la asignación del Estado.
En cuanto a las desgravaciones fiscales la Iglesia tiene el mismo régimen fiscal que cualquier otra asociación o fundación que las tenga reconocidas.
La Diócesis de Madrid, por ejemplo, recibe cinco millones de euros por la vía tributaria, lo que representa el 10% de su presupuesto anual, pero los madrileños aportan unos 60 millones anuales. Otras diócesis son deficitarias.
El nuevo sistema consiste en el 0,7 por ciento de la cuota integra del Impuesto Sobre la Renta de las Personas Físicas correspondiente a los contribuyentes que manifiesten su voluntad en tal sentido.
3º Otros ingresos por inversiones o rentas también existen pero el conferenciante señaló que las rentas por patrimonio son muy pequeñas en valor absoluto y en comparación con el resto de ingresos.
La Iglesia, para estabilizar la financiación de su actividad intenta promover suscripciones periódicas y recuerda que según la legislación vigente existe hasta un 25% de lo aportado que se puede recuperar como exención fiscal en la declaración de la renta.
COLOQUIO
Durante el coloquio que siguió a la conferencia se puso de manifiesto que el problema histórico originado por la desamortización de Mendizábal y que ha estado en la base de los acuerdos económicos Iglesia-Estado se considera superado y que hoy el lenguaje de la Iglesia no es el mismo que el esa época…”estamos razonablemente contentos con el sistema actual” afirmo el conferenciante.
Respecto al endeudamiento de las diócesis señaló que proviene “exclusivamente de la construcción de templos y que no hay un problema de endeudamiento fuera o superior al presupuesto de la Iglesia.
Respecto a las inversiones señaló que la Conferencia Episcopal solo invierta en renta fija.
Respecto a las Cajas de Ahorros recordó que solo la de Córdoba es una Caja de la Iglesia y que actúa con criterios profesionales y de mercado destacando la transparencia y la prudencia.
(Para una mayor información puede consultase: www.archimadrid.es o bien la revista “Compromiso Empresarial” Nº 20 de Enero-Febrero 2009 artículo titulado “LA CONTRIBUCION SOCIAL DE LA IGLESIA (Una revolución silenciosa)”
